天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：末日里的老婆要自己宠gl、独自暗伤、［某某宗女修修炼手扎］穿游后我成了杀神

相关：世子妃别闹了、hp混血王子和他的狐狸、那只狐狸好像你、福音书·女人与海、无限五分钟、女配旅馆余下一个未来、仙尊为何在颤抖？[穿书]、穿越兽世找个夫君来种田、快穿之旅、南风知我意，吹梦到西洲