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国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”
康僧淵在豫章，去郭數十裏，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。
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諺曰：“後來領袖有裴秀。”
礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
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《大开眼界每一天》正文
- 第1章 一脚碎蛋
- 第2章 等爱的狐狸
- 第3章 你们终于来了
- 第4章 不懂事
- 第5章 条件
- 第6章 九焰天王
- 第7章 第一人，冲击波
- 第8章 温从谦的团队
- 第9章 吸死自己
- 第10章 原来是误会
- 第11章 我绿我自己，海滩二人组
- 第12章 就是玩，玩腻了就退役
- 第13章 凶多吉少
- 第14章 帝兵发威
- 第15章 蠢蠢欲动
- 第16章 惊天一跪
- 第17章 惊了又如何？
- 第18章 墓室之秘
- 第19章 突如其来的曝光
- 第20章 给脸不要脸（五更完毕，求票）
- 第21章 如割稻草
- 第22章 邪恶意志
- 第23章 树欲静，风不止
- 第24章 守护神：翼之至尊
- 第25章 对面相逢不相识
- 第26章 公主失踪
- 第27章 利与弊