孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
或问曰:“冠者不肉袒,何也?”曰:冠,至尊也,不居肉袒之体也,故为之免以代之也。
…相关:为问桃花脸、废柴的末世生活、待花开,叶归来、【哨向】亲亲抱抱求标记、我的女二和病娇师弟一定要he!!、白桃蜜恋、神她每天都在捡石头、八十年代发家致富谈恋爱[穿书]、可望而不可即的你【重生】、【七五&宝莲灯同人】千秋功罪
裴叔則被收,神氣無變,舉止自若。求紙筆作書。書成,救者多,乃得免。後位儀同三司。
闻兄弟之丧,大功以上,见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,则遂之于墓。凡主兄弟之丧,虽疏亦虞之。
…