袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸。”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也；有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！”

标签：快穿之大佬不好惹、青莲池上客、对镜末世

相关：[推文]i 女前提下的耽美、我和回忆谈了两个曾经、孩儿们！、心愿游戏、虐文女主白月光与杀身仇人的狭路相逢、[娱乐圈]我靠心愿app成爱豆们团宠、作者的无聊事记录、星辰赋之宝莲灯、你透过我在看谁、以毒攻毒