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子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
王子敬問謝公：“林公何如庾公？”謝殊不受，答曰：“先輩初無論，庾公自足沒林公。”
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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”公曰：“敢问何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！”孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”
凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
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《我的贴身学霸》正文
- 第1章 杀
- 第2章 那一剑的风情
- 第3章 毫不留情
- 第4章 再次进入第二星河
- 第5章 精灵
- 第6章 杀
- 第7章 守护
- 第8章 升仙门大比（十三）
- 第9章 开战
- 第10章 白苏，多多指教
- 第11章 焚天神雷出世！
- 第12章 地狱树的小祖宗
- 第13章 你永远是我聂王朝的王妃
- 第14章 不救就是不救
- 第15章 第二圣子
- 第16章 一群小白羊
- 第17章 被打落修为的圣人
- 第18章 旗鼓相当
- 第19章 石剑族之皇
- 第20章 什么都不懂的愣头青
- 第21章 不救就是不救
- 第22章 惊人一剑
- 第23章 融合！八道神雷火种！
- 第24章 诸圣大战
- 第25章 自请下堂
- 第26章 南天护海结界！！
- 第27章 龙族先祖