子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：一些睡前小甜饼、基因革命、瑶远的你

相关：林果记事、白色的阳光、原来你也有甲沟炎、摄政王穿成豪门小白兔、山有乔木、天赋与轻狂[电竞]、男友是个话唠、陌言异闻录、夫人她千娇百媚、我怎么可能打出BE