世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：人间应离愁、阳光不锈、七零年代漂亮后妈[穿书]

相关：论德累斯顿石板介入改革咒术界的可能性、不言林、飞鸟归巢、快穿之关于我被迫带薪恋爱、不忘四季、Kiss me、［咒回］诅咒之爱、不要在乙游里种田、【海贼王】狮鹫与人鱼、快穿街道办事处