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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳未覺惡不？”答曰：“發白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？”
簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”
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简介:
林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”
許玄度言：“琴賦所謂‘非至精者，不能與之析理’。劉尹其人；‘非淵靜者，不能與之閑止’，簡文其人。”
王丞相雲：“頃下論以我比安期、千裏。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。”
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